姓马和姓沙两人能结婚了吗
马姓和沙姓结婚好吗，有没有什么忌讳？
沙马姓的由来？
只要对彼此有真爱，我们就能经历风风雨雨享受快乐，互相尊重，互相爱护，互相关心。即使有禁忌，在真情面前也不会存在。因为禁忌没有你的忍耐力，所以我们决定不再纠缠，换成不懂得爱和珍惜的人。
(更何况所谓的忌讳和算术都是违心的。只要感情如影随形，任何事情都可以克服，任何困难和事情都可以通过共同的想法来解决。只有无心之人，才会有苦衷。)
姓马的不可以和姓什么的结婚？
老祖宗的规矩，如果你是男的，你老婆姓马，那你要么被你家开除，要么你老婆改姓。马家家谱中不会出现夫妻双方都姓马的情况。不得不说老祖是个精致的人。
沙马姓的由来？
马莎有很多四川人都姓这个。彝族从明朝洪武年间就开始使用汉族姓氏，而且是明朝伟大的皇帝朱元璋第一次把“安”姓给艾崔，把“陆”姓给宁州土司。现在的彝族姓氏有曲木、马莎、马海、阿鲁、贾巴、黑来、阿霍等。这个姓的彝族人比较多。这个姓氏在其他地区很少见。
沙马姓的由来？
马姓是由子姓派生出来的。出自给殷之弟魏子之封地，属封地之名。
沙伯的后代和国民中，以地名为姓氏的人很多，称为沙氏，代代相传。彝族现姓。今四川峨边有分布。人口少于1000[稀有姓氏]
彝族姓氏。是即墨家族的一支，居住在四川金阳、云南昆明等地。马莎的家人现在居住在四川雷博，是一名汉族商人。或者[马莎]。此外，彝族还被称为马莎的比施的。
沙马姓的由来？
马莎这个姓氏的由来，就像小麦一样感人。
彝族人称马莎傅玄司为马莎墨子，而马莎土司是唐代马莎部的后裔。《元史.地理志》载有：首《宋代(马)部》。“沙麻”的“沙”字，是彝语小麦“沙”的读音。
关于马莎这个姓氏，还有一个感人的故事。
唐宋前后，在大凉山腹地的昭觉县古日拉达景区日哈乡萨马贾古3354，生活着一个彝族土著大家族——王猷，即雅古部落，即沙马布。
当时，王猷明，一个古老的部落，被称为“雅谷顾杰”。贾古扎有九个儿子，第三个儿子贾古比登是个聪明善良的年轻人。他热爱，关心民生。他把庶民比作田野上的云。世界上没有云，就不会下雨，没有雨，庄稼就不会在地里生长，没有庄稼，人类就无法生存。
在古代，萨马贾属于高原山地气候，田地里只能生长土豆、燕麦、圆萝卜等草本植物。由于每年的饥荒，亚古比登境内有许多灾民。人们生活在贫穷和贫困中，吃着上顿没下顿。
亚古比登，一个温暖善良的年轻人，他想通过自己的努力改变父母的贫穷落后，让自己部落的几百万人过上温饱的生活。
雅格比登姓——水西土司，居住在贵州省。雅各布比登听说水西土司家粮食年年丰收，安居乐业，大家团结友爱。雅各布比登还听说，在水西演讲会拥有的麦田里，鸟儿飞了九趟也飞不到边上；而且山坡上吃草的牛羊和天上的星星一样多。于是，雅各布比登带着发财的希望离开了家，去拜访他的亲戚。
崖壁墩不在乎路途遥远，山高水长，只走了一半，随身携带的干粮就吃完了。但饥肠辘辘、骨瘦如柴的雅格比登没有吃一粒小麦作为种子。历经千辛万苦回到父母身边后，人们发现他瘦得皮包骨，快饿死了，他不明白。“你差点丢了性命。为什么不用背上的麦种充饥呢？”
雅各布比登说：“吃种子会弄坏你的舌头。种子是来年唯一的希望。再饿也不能吃种子”。
“吃饭……
村里的一个老人看到他很伤心，就劝他说，既然：里的麦粒都发芽了，不如把这些发芽的麦粒种在地里，听天由命吧！quot;
但没想到的是，几个月后，地里发芽的麦粒都长出了绿色的麦苗。
后来老四牙古孜吉第一个听到——麦子长好的消息，大家开始叫他——沙里(全称为“牙古孜吉木刻沙里”)。沙子变成了树枝。
雅格比登开始被称为“马莎”。“沙”是小麦或麦粒的意思，“马”是“教人播种”的意思。在凉山彝族的彝语中，小麦被称为“沙”，也有“困苦、艰难、运输、传递，薄如柴、贫穷”的意思。
沙马姓的由来？
马姓，姓氏之一。
是典型的多民族多源流姓氏。
马姓在宋代中排名第52位。当代，马姓排名第十三。(2014年第6期，《百家姓》)。
马图腾
从马姓最早的起源来看，应该是原始氏族时期的图腾崇拜。此后，随着社会的发展，马姓原来单一的图腾来源也多元化了。注定了我们不能一个人挑食！
沙马姓的由来？
“沙”是指“小麦”或“麦粒”；“马”的意思是“教人播种”。后来，雅各布比登教他的挨家挨户种植小麦。在两三年的时间里，他已经教了100户人家种小麦，并获得了丰收。这样，一些人开始称马莎为哈马。“哈”在彝语中是“一百”的意思；如上所述，“马”的意思是“教会(播种)”。
当时古部落酋长王的九个儿子中，有一个儿子(我不知道他是谁)种的小麦面积最大，收获最多。当时一共收获了七斗，彝语称之为“十一”。后来，这个分支被称为“马莎诗艺”。